金丹者,即金液大还丹也。以金而就木液,故谓之还;以金木养炼而成,故谓之丹。何谓金?盖金者,铅也,而非世间之凡铅,非从土石中出者,是铅也,隐于造化窟中,乃从先天地而生。此铅既生之后,夜增长至二八一斤之数,是云足也,故于后天地而存者也。是以非内非外,而又亦内亦外,是假名之曰内外二丹也。又经云:上药三品,神与气精。一切学人将此经语,直以为身中之物,乃运气般精,以为养神,谓之修行,非也。此精也者,非交感之精,乃金精也。此气也者,非呼吸之气,是铅之气也。此神也者,非。思虑之神,乃金刚之神也。发明到此,方信所谓诸天及人,皆当惊疑者也。方知下士大笑之说者也。是故上士闻而勤行者也。
弟子惊喜,顿首问曰:既云金即铅,却云非凡铅也。既引经言精气神,又云非身中之物。弟子以幸闻而喜,因闻所未闻而惊者也。愿始终开导,以释下怀。
上阳子曰:夫天一生水,是为气也。水居北,正北为坎位,坎中有铅,故曰非凡铅,乃真铅也,是谓铅之气也,故曰非呼吸之气也。何谓金精?夫地四生金,金本居西,西乃兑之正位,取金当于正西兑位是也。大修行人,颠倒取之,盖先天地之金,乃寄胎于子,子正位为坎,故于坎中取此金也,是曰金精,是云逆而取之也。坎中之金,乃兑位所寄,乾乃坎兑之中也,故曰乾金。大修行人取此乾金,归于黄金室内,运调真火,炼以成丹,故曰金丹也。
金丹
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